ORIGEN
Els catòlics celebren el 6 de març amb el Dimecres de Cendra, el començament de la Quaresma, 40 dies marcats pel dejuni, l'abstinència, l'oració i l'almoina, en els quals els fidels es preparen per a celebrar la Pasqua de Resurrecció.
La quaresma consisteix en el fet que "tots els fidels estan obligats per llei divina a fer penitència; no obstant això, perquè tots s'uneixin en alguna pràctica comuna de penitència, s'han fixat uns dies especials per a l'oració, les obres de pietat i de caritat i el dejuni i l'abstinència". Precisament, el dejuni consisteix a fer només un menjar fort al dia el Dimecres de Cendra i el Divendres Sant, encara que també es permet prendre una cosa lleugera al matí o a la nit.
La pràctica del dejuni va sorgir a mitjan segle II, quan es va fixar la data pasqual i les Esglésies d'Orient i Occident van establir la realització d'un 'gran dejuni' per a poder preparar la Pasqua de manera adequada. D'altra banda, en els dies d'abstinència, el Dimecres de Cendra, el Divendres Sant i la resta de divendres de la Quaresma, el dret canònic estableix que els fidels no poden menjar carn, segons una antiga pràctica del poble cristià.
Fins als 14 anys d'edat no existeix obligació ni de dejuni ni abstinència. Entre els 14 i els 18 anys existeix l'obligació de guardar l'abstinència de carn o d'un altre aliment tots els divendres de quaresma, el Divendres Sant i el Dimecres de Cendra, excepte si coincideix amb solemnitat. Des dels 18 fins als 59 existeix l'obligació d'abstenir-se de prendre carn els dies anteriorment indicats i de dejunar el Dimecres de Cendra i el Divendres Sant. A partir dels 59 anys no es té el deure de dejunar però persisteix el compromís d'abstenir-se de la carn o un altre aliment. En cas de patir alguna malaltia o si està embarassada o en període de lactància no es té obligació de realitzar dejuni.
En el ritu llatí, la Quaresma comença el Dimecres de Cendra i s'estén fins a l'hora *nona del Dijous Sant, per la qual cosa no inclou la Missa del Sopar del Senyor. La durada de quaranta dies prové de diverses referències bíbliques i simbolitza la prova per la qual va passar Jesús en romandre durant 40 dies en el desert de la Judea, previs a la seva missió pública.
SIMBOLOGÍA DE LA QUARESMA :
Les cendres
El desert
Geogràficament parlant, és un lloc despoblat, àrid, sol, inhabitat, caracteritzat per l'escassetat de vegetació i la falta d'aigua. És el lloc on transcorre el dejuni, considerat com desasimiento i solitud exterior i interior, per a portar, al qual en ell s'interna, a la uníó amb Déu.
Els quaranta dies
L'organització quaresmal és un temps simbòlic que duu a terme les seves arrels en l'Antic i en el Nou Testament. Els quaranta dies de Moisès i Elies o els quaranta anys del Poble triat en el desert no són referències secundàries.
La Quaresma dura 40 dies i és un temps per a preparar-se per a rebre la Pasqua. Comença el Dimecres de Cendra i acaba el Dijous Sant. El color litúrgic d'aquest temps és el morat que significa dol i penitència. Per a l'Església Catòlica la Quaresma és un temps de perdó, reflexió i de reconciliació.
El dejuni
Juntament amb el desert i l'oració, el dejuni sembla ser una de les mediacions privilegiades de tot temps penitencial, de revisió de vida i de cerca sincera de Déu. Per això, com hem vist en referir-nos al desert, generalment van units. Tots els que es retiren al desert per a trobar-se amb Déu, dejunen.
SIMBOLOGÍA DELS ÚLTIMS DIA DE QUARESMA
Aclamar als herois i als grans brandant rams verds que simbolitzaven la immortalitat de la seva glòria era una tradició oriental. Així va succeir el Diumenge de Rams. Per això, en la tradició cristiana una catifa de rams o uns rams agitats simbolitzen l'homenatge rendit al triomfador
L'Hosanna
Hosanna, en l'Antic Testament, apareix com una aclamació solemne dirigida a Déu el significat de la qual és: "salva", "dona salut", "ajuda'ns ara". Era utilitzada per a pregar per la salvació i remissió dels pecats de tot el poble, demanar la prosperitat l'any nou, la pluja, etc. En el Nou Testament i tenint en compte l'ús jueu del "Hosanna". Els fets del Diumenge de Rams que ens narren els quatre evangelistes reben una nova llum i un profund significat. Els jueus, en efecte, mai aclamaven amb rams i cantant Hosanna a un altre que no fos el mateix Déu.
L'oli
Aquest element, consagrat en la Missa Crismal pel bisbe, es remunta principalment a l'ús que el poble d'Israel feia d'ell per a consagrar o ungir als seus reis, els sacerdots i als profetes. L'oli, conservat en un recipient, era vessat sobre el cap d'aquell que, en qualsevol d'aquestes tres funcions, havia d'obrar en el seu nom. En cap moment la consagració significava una separació, sinó més aviat el contrari: l'assumpció d'un compromís, d'una missió davant el poble.
No hay comentarios:
Publicar un comentario